【玄门秘法】造梦入梦之术+茅山梦中相会法术

茅山术 更新时间:2021-03-27 本站 超级管理员

自古就有解梦之学,而今造梦入梦之术被世人知晓,那些不明白造梦原理的人必然不会信梦可由人造,殊不知造梦原属人的天赋。造梦盛行于汉唐两代,其术之应验,堪称异曲同工,后先一辙。而其施术之法则又各具神通。现我把多种造梦入梦之术简单介绍,希望有兴趣的朋友不要错过!

【造梦使人梦中腾跃之法术】

使人梦中腾跃,其法甚简。

只用黄纸朱笔划腾跃造梦符一道,粘贴前胸肝部间而卧。必然于梦中腾跃,惟此法有二忌:一忌不可施诸妇女;二忌不可施诸老人。施术时切宜注意。

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【夫妇梦中相会之造梦术】

男子远出思妇,可造梦以图相会。其法以表黄纸做成纸位,上书氲氤使君四字,于深夜供于静房中,奉以香烛,而祷曰:信人某某,家住某县,今客某地,离家千里,日夜思妻,欲归不得,欲面无由,爰此具叩祷,伏恳我神暂摄发妻某氏之魂,与民梦中相会,聊解思家之苦,则感德靡涯矣。祷毕,退坐床头,凝想妻室,久久思毕,乃咒诵曰:太空豪气今流行,赫赫神灵万古不泯,摄取魂魄,来临梦境,千里一室,黎明俱醒。咒毕,以鼻纳气,闭口令满,三咽乃毕。解衣倒卧,必得梦见妻室。如妇女在家思夫,亦可用此咒造梦与夫相会。惟祷词更换如下:信女某氏,因夫婿某某赴某地,久无音信,日夜思维,爰此具情叩祷,恳请我神暂摄夫魂,入梦相会,不胜感戴之至。祷毕,如上法诵咒而睡,必得与夫梦见也。

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【爱人梦中相会之造梦术】

情爱之人,远隔不能见面,可造梦以图相会。其法供氤氲使者神位于静房,于夜半奉以香烛,而祷曰:信人某某,因与情爱人暌违两地,见面无期,爰此具情上叩,祈请我神广施法力,沟通梦境,使二魄得于梦中相会,不胜感戴之至。祷毕,即以黄纸朱笔书写爱人姓氏及住址、年岁、生日,解衣粘贴当心而卧,必得与爱人梦会也。

【亡妻梦中相会之造梦术】

伉丽情深之妻室死后欲图一会,可造梦以求之。其法于深夜将亡妻之遗容悬挂静室中,如新赋悼亡未曾安葬者,即于板前嘱告曰:某某谨告于我妻子灵曰,我两人生死异途,阴阳远隔,而粉脂犹留于镜匣,情爱难恐于胸怀,魂其有灵,归来入梦。诵告毕,取亡妻最心爱之小珍品,束缚右腰间,就亡妻所遗衾枕而卧,必得梦中相见也。

【朋友梦中相会之造梦术】

主交契友,离远两地,而不得见者,可用造梦术图相会。其法于深夜供主夜神位于静室中,奉以香烛、茶果,而祷曰:信人某某,具情上开,下民与某某交往莫逆,切磋相资,今两相离,无从见面,谨恳我神摄彼寐里七魄,来与梦会,不胜感戴之至。祷毕,以朱笔书朋友姓名于黄纸,粘贴当心,就榻而卧,必得与友梦见也

【父母梦中相会之造梦术】

欲图与父母见面,无论生离死别,皆可造梦以求之。其法于深夜端坐静室,闭目凝想父母之面容言笑,及种种养育之恩。久久思毕,二七叩齿,而诵想梦咒曰:梦魂梦魂,役死由人,通天彻地,是幻是真,思想所结,梦里现身。诵咒毕,即就榻而卧,必得梦见父母。如已死之父母,取遗物束缚右腰间,亦得梦见也。

【远嫁女梦中相会之造梦术】

爱女远嫁,苟父母思念不置,可造梦以图相会。其法极简易,只须将爱女生后第一次剪下之胎发,即取出结缚于右腰间,就榻而卧,必得梦见爱女也。

【与爱子梦中相会之造梦术】

爱子或因经商,或因求学而远去,苟父母思念不置,可用上法造梦,以图梦中相会,亦极有神效。所当注意者,生子多者,保存之胎发团,不仅一具,务须捡出本人者,方有效力。若误用他人之胎发,则无效矣。

【未婚妻梦中相会之造梦术】

若欲与未婚妻梦中相会,只须交文定时之喜条,或者信物,瞒人粘贴当心,就枕而卧,必获梦见未婚妻也。

【造梦为子求贤妇之法术】

父母皆有爱子之心,都愿其子得贤妇,而不贤乃妇女之本性。一时殊难探悉,惟有造梦祈问于氤氲使者。于深夜供氤氲使者君神位于静室中,奉以清茶、蔬果、香烛。再拜稽首而口祷曰:信人某某,具情伏念,家有贤媳,子不肇祸,里有贤妇,女尽端庄,所以下民必求贤妇,以作儿媳,只因天性所成,无从侦察,我神遍察世人心理,兼司两姓姻缘,爰特具情上祷,请颂梦兆,以显贤媳之姓氏里居,以作求亲之南针,不胜感戴之至。祷毕而退。粘符于当心,就榻而卧,必得显应之梦兆,可资以求得贤媳也。

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【造梦祈问得子迟早之法术】

欲知得子之迟早,只须造梦祈问于白衣送子观音。其法于黄昏谨以香烛

祈祷观音大士之前曰:信人某某,具情伏念,我神慈悲济世,送子人间,下

民结俪数载,膝下犹虚,究竟命宫有无子禄,抑是生育未到时期,仰祈大士,

颁垂梦兆,以资决择,则感德靡涯矣。祷毕,以黄纸书写夫妇姓名,籍贯及

生年月日,粘贴右腰间而卧,必得解决得子迟早之梦兆。此法男女通用,惟

女祷词中,须改换信妇某某氏数字耳。

【造梦取决求财方向之法术】

出门求财,而欲预知财源地方。可造梦祈祷于财神。以取决之,其法同

上,惟祷词须更换如下:信人某某,拟赴远道求财,惟茫茫尘海,不知何地

是财源?浩浩环区,莫辨何方是利数,素仰我神主宰财权,博施利泽,爰是

具情叩祷,请赐昭垂梦境,以示南针,不胜感戴之至。祷毕,以金钱一枚,

置香篆上熏笼片刻,以长线穿之,缚于前身脾部间,就神座后下榻而卧,必

获梦兆详之,即知求财之方向也。


 
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